عابر سبيل

ذكر مصر في القرآن الكريم

2011-04-27T00:17:00.000-07:00

ذكرت مصر فى القرآن الكريم فى ثمانيه و عشرين موضعا

منها ما هو صريح

فى قوله تعالى في سورة البقرة أية 61

وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَن نَّصْبِرَ عَلَىَ طَعَامٍ وَاحِدٍ فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنبِتُ الأَرْضُ مِن بَقْلِهَا وَقِثَّآئِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا قَالَ أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ اهْبِطُواْ مِصْراً فَإِنَّ لَكُم مَّا سَأَلْتُمْ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ وَبَآؤُوْاْ بِغَضَبٍ مِّنَ اللَّهِ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُواْ يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ ذَلِكَ بِمَا عَصَواْ وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ

و فى قوله تعالى في سورة يوسف أية 21
وَقَالَ الَّذِي اشْتَرَاهُ مِن مِّصْرَ لاِمْرَأَتِهِ أَكْرِمِي مَثْوَاهُ عَسَى أَن يَنفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا وَكَذَلِكَ مَكَّنِّا لِيُوسُفَ فِي الأَرْضِ وَلِنُعَلِّمَهُ مِن تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ وَاللّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ

و فى قوله تعالى في سورة يوسف أية 99
فَلَمَّا دَخَلُواْ عَلَى يُوسُفَ آوَى إِلَيْهِ أَبَوَيْهِ وَقَالَ ادْخُلُواْ مِصْرَ إِن شَاء اللّهُ آمِنِينَ

و فى قوله تعالى في سورة يونس أية 87

وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى وَأَخِيهِ أَن تَبَوَّءَا لِقَوْمِكُمَا بِمِصْرَ بُيُوتًا وَاجْعَلُواْ بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً وَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ

و فى قوله تعالى في سورة الزخرف أية 51
وَنَادَى فِرْعَوْنُ فِي قَوْمِهِ قَالَ يَا قَوْمِ أَلَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ وَهَذِهِ الْأَنْهَارُ تَجْرِي مِن تَحْتِي أَفَلَا تُبْصِرُونَ

و منها ما جاء بشكل غير مباشر

فى قوله تعالى في سورة يوسف أية 55

قَالَ اجْعَلْنِي عَلَى خَزَآئِنِ الأَرْضِ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ

و فى قوله تعالى في سورة القصص أية 6

وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَنُرِي فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا مِنْهُم مَّا كَانُوا يَحْذَرُونَ

و الأرض فى الآية هى مصر و قد ذكرت فى عشر مواضع باسم الأرض فى القرآن كما ذكر عبدالله بن عباس

فى قوله تعالى في سورة القصص أية 20

وَجَاء رَجُلٌ مِّنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعَى قَالَ يَا مُوسَى إِنَّ الْمَلَأَ يَأْتَمِرُونَ بِكَ لِيَقْتُلُوكَ فَاخْرُجْ إِنِّي لَكَ مِنَ النَّاصِحِينَ ـ القصص20 ـ

وذكرت سيناء فى القرآن الكريم مرتين

فى قوله تعالى في سورة المؤمنون أية 20
"وشجرة تخرج من طور سيناء"

فى قوله تعالى في سورة التين أية 2

" وطور سينين"

أما ما روى عن رسول الله صلى الله عليه و سلم فى ذكر مصر

قوله صلى الله عليه و سلم ـ ستفتح عليكم بعدى مصر فاستوصوا بقبطها خيرا فإن لكم منهم ذمه و رحما ـ رواه مسلم.

و قوله صلى الله عليه و سلم ـ إذا فتح الله عليكم مصر فاتخذوا بها جندا كثيفا فذلك الجند خير اجناد الأرض ، قال أبو بكر لم يا رسول الله؟ قال لأنهم و أزواجهم فى رباط إلى يوم القيامة ـ .

ذكر دعاء الأنبياء عليهم السلام لمصر

قال عبدالله بن عمرو لما خلق الله آدم مثل له الدنيا شرقها و غربها و سهلها و جبلها و أنهارها و بحارها و بنائها و خرابها و من يسكنها من الأمم و من يملكها من الملوك ،فلما رأى مصر رآها أرض سهلة ذات نهر جار مادته من الجنه تنحدر فيه البركه و تمزجه الرحمه ، و رأى جبلا من جبالها مكسوا نورا لا يخلو من نظر الرب إليه بالرحمه ن فى سفحه أشجار مثمرة فروعها فى الجنه تسقى بماء الرحمه ، فدعا ىدم فى النيل بالبركة ، و دعا فى أرض مصر بالرحمه و البر و التقوى ، و بارك على نيلها و جبلها سبع مرات .
و قال يأيها الجبل المرحوم ، سفحك جنه و تربتك مسك ، يدفن فيها غراس الجنه ،ارض حافظه مطيعه رحيمه ، لا خلتك يا مصر بركة ، و لازال بك حفظ ، ولا زال منك ملك و عز . ـ أورده السيوطى جزء 1 ص 20 نقلا عن بن زولاق ـ

أما دعاء نوح عليه السلام لها فقال عبدالله بن عباس " دعا نوح عليه السلام لابنه بيصر بن حام أبو مصر فقال اللهم إنه قد أجاب دعوتى فبارك فيه و فى ذريته و أسكنه الأرض الطيبه المباركه التى هى أم البلاد و غوث العباد "

ذكر من ولد بمصر من الأنبياء و من كان بها منهم عليهم السلام

كان بمصر إبراهيم الخليل ، و إسماعيل ،و إدريس ، و يعقوب ، و يوسف ، و اثنا عشر سبطا . وولد بها موسى ، وهارون ، و يوشع بن نون ،و دانيال ، و أرميا و لقمان
و كان بها من الصديقيين و الصديقات مؤمن آل فرعون الذى ذكر فى القرآن فى مواضع كثيره و قال على بن أبى طالب كرم الله وجهه اسمه حزقيل ، و كان بها الخضر ،
آسيه امرأة فرعون و أم إسحاق و مريم ابنه عمران ، و ماشطه بنت فرعون .

من مصر تزوج إبراهيم الخليل هاجر أم اسماعيل و تزوج يوسف من زليخا ، و منها أهدى المقوقس الرسول عليه الصلاه و السلام ماريا القبطيه فتزوجها و أنجبت له إبراهيم .
و يذكر أنه لما أجتمع الحسين بن على مع معاويه قال له الحسين إن اهل حفن بصعيد مصر و هى قريه ماريه ام إبراهيم فاسقط عنها الخراج إكراما لرسول الله ، فأسقطه .

أما عمر بن الخطاب رضى الله عنه فقد كتب إلى عمرو بن العاص قائلا

أما بعد فإنى قد فكرت فى بلدك و هى أرض واسعه عريضه رفيعه ، قد أعطى الله أهلها عددا و جلدا و قوة فى البر و البحر ، قد عالجتها الفراعنه و عملوا فيها عملا محكما ، مع شدة عتوهم ، فعجبت من ذلك ، وأحب أن تكتب لى بصفة ارضك كانى انظر إليها ، و السلام .
فكتب إليه عمرو بن العاص

قد فهمت كلامك و ما فكرت فيه من صفه مصر ، مع أن كتابى سيكشف عنك عمى الخبر ، و يرمى على بابك منها بنافذ النظر ، وإن مصر تربه سوداء و شجرة خضراء ، بين جبل أغبر و رمل أعفر ، قد أكتنفها معدن رفقها ـ أى عملها ـ و محط رزقها ، ما بين أسوان إلى منشأ البحر ، سح النهر ـ تدفقه ـ مسرة الراكب شهرا ، كأن ما بين جبلها و رملها بطن أقب ـ دقيق الخصر ـ و ظهر أجب ، يخط فيه مبارك الغدوات ،ميمون البركات نيسيل بالذهب ، و يجرى على الزياده و النقصان كمجارى الشمس و القمر ، له أيام تسيل له عيون الأرض و ينابيعها مامورة إليه بذلك ، حتى إذا ربا و طما و اصلخم لججه ـ أى اشتد ـ و اغلولب عبابه كانت القرى بما أحاط بها كالربا ، لا يتوصل من بعضها إلى بعض إلا فى السفائن و المراكب ، و لا يلبث غلا قليلا حتى يلم كأول ما بدا من جريه و أول ما طما فى درته حتى تستبين فنونها و متونها . ثم انتشرت فيه أمه محقورة ـ يقصد أهل البلاد الذين استذلهم الرومان ـ ، قد رزقوا على ارضهم جلدا و قوة ،لغيرهم ما يسعون من كدهم ـ أى للرومان ـ بلا حد ينال ذلك منهم ، فيسقون سها الأرض و خرابها و رواسيها ،ثم ألقوا فيهمن صنوف الحب ما يرجون التمام من الرب ، فلم يلبث إلا قليلا حتى أشرق ثم أسبل فتراه بمعصفر و مزعفر يسقيه من تحته الثرى و من فوقه الندى ،و سحاب منهم بالأرائك مستدر ، ثم فى هذا الزمان من زمنها يغنى ذبابها ـ أى محصولها ـ و يدر حلابها ـ اللبن ـ و يبدأ فى صرامها ـ جنى الثمر ـ ، فبينما هى مدرة سوداء إذا هى لجة بيضاء ، ثم غوطة خضراء ثم ديباجة رقشاء ، ثم فضه بيضاء ن فتبارك الله الفعال لما يشاء ، و إن خير ما اعتمدت عليه فى ذلك يا أمير المؤمنين ، الشكر لله عز و جل على ما أنعم به عليك منها ، فادام الله لك النعمة و الكرامة فى جميع أمورك كلها و السلام .

2011-04-15T09:58:00.000-07:00

كلما اقتربت ذكراك يا أمي

قفزت من أعمافي ذكريات عبثت بوجداني

فأيقظت أحزاني

وغالبتني دموع أبت إلا أن تغادر مقلتي

لتحرق هذا الوجه العاجز عن التطهر بلحظة من ناظريك ..

أين مني لمسة من راحتيك

أمي .. أذكرك في كل قبلة تضعها أصغر بناتي على خدي

ونصيحة منك أسديها الى ولدي

ومائدة فيها طعامك ,, تصنعه رفيقة دربي

وضياع قلبي بعد موتك ، والتحدي

حتى اذا ما ابتسم الزمان ، وشاء ربي

أن يعوضني بعد فقدك بزوجة .. كالوردة التي لا تذبل

فوجدت فيها نفسي وذاتي

وأبحرت بها سفينة حياتي

وأثمرت كالجنة الغناء فلذاتي

وجدت شوقاً إليك .تعجز عن وصفه كلماتي

أمي .. كم كنت أتمنى أن يمهلك القدر حتى تشاهدي زوجتي .. أولادي

فيهم خلاصة عدتي وعتادي

فيهم وجودي

فكيف يا أمي تعودي

يا موت كيف فجعتني بمصيبة .. أطاحت بفؤادي ،

يا رب رفقاً بأمي .. فقد كانت أنعم من أنامل الطفل الوليد

وحنانها فوق الحدود .. فوق الحدود

نشيد الجهاد - محمد عبد الوهاب و مأمون الشناوي

2011-02-06T03:58:00.000-08:00

الطفلة التركية التي أبكت كبار الفنانين و المغنيين و العلماء في احتفالية...

2010-12-12T22:37:00.000-08:00

كلنا مقاومة ..فهل انتم لها

2009-01-29T21:46:00.000-08:00

من الناس اناس يتفاعلون مع الأحداث

إنهم مدونون ايجابيون تفاعلوا مع المحنة

رفضوا ان يلعبوا دور المتفرج على الشاشات ومجرد اظهار علامات الحزن والأسى عند قراءة

اخبار القصف الفاجر على أبرياء غزة

ولكنهم تحركوا وذهبوا الى الجرحى وآزروهم

لم يتخاذلوا ،، فجراح غزة جراحهم

وانشأوا مدونة لها اهداف تستحق منا جميعا ان نتضامن بلا تكاسل في تحقيقها

وأنا سأنضم معهم

فهل أنتم لها

يارب ، امسح دموع اطفال غزة الأبرياء

2008-12-28T18:36:00.000-08:00

ما يحدث الآن في غزة
جعلني اشعر بجبل من الجليد جاثم على صدري
فأحاول ان استمد ايماني من اخواني
اذهب هنا وهناك اقرأ لهم لعلي اقتبس من حرارة كلماتهم ما ينفض عن قلبي هذا الجمود
اسمعهم يلهجون بالدعاء فاردد وراءهم
ولكن
ان كانت ذنوبي عظيمة فرحمة الله تعالى اوسع واهل لأن تصلني
ان كنت لا استحق رضا ربي ، فمغفرة الله ابلغ لقبول دعائي
يارب
ادعوك الآن في الثلث الأخير من هذا الليل الطويل على اخواني في غز
ة الذين اشعر بآهاتهم تشق صدورنا ولا نملك لهم الا الدعاء
ادعوك وانت الآن تتنزل نزولا يليق بعظمتك
تقول هل من داع فأستجيب له
يا رب انا هذا الداعي
صاحب الذنب وأنت قابل التوب
انا العاصي وانت الغفور
انا المقصر وانت الحليم
اللهم اتوسل اليك بهذا الدعاء
ان تمسح دموع اطفال غزة الأبرياء
لا تخزل المسلمين على ايدي احقر خلقك الصهاينة الملعونين
يارب
يا رب

زهقان من التدين والإلتزام ؟

2008-07-06T05:37:00.000-07:00

إذن علاجك في هذه الرسالة إن شاء الله

إقرأ وتدبر هذه القصة اولا

جاء وفد اليمن الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان فيهم رجل يسمى حديرا فلما ارادوا الانصراف وكان من سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يعطى كل ضيف جائزته - اعطى لكل فرد منهم هدية وكان حديرا مشغولا بذكر الله بعيدأ عن عين رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستحى حدير ان يطلب جائزته فانطلقوا وانطلق معهم حدير وبعد ان انصرفوا اذا بجبريل ينزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم ويقول ربك يقرئك السلام ويذكرك بحدير -يذكرك انك نسيت حديرا فطلب رسول الله صلى الله عليه وسلم فارسا واعطاه هدية وقال "الحق القوم فاسأل عن حدير واعطه هديته واقرئه منى السلام "فلما ادركهم قال : اين حدير؟ ،قالوا له هذا ،فقال له :رسول الله يقرئك السلام ويقول لك"انه نسيك فذكره بك الله " فقال حدير "اللهم كما لم تنس حديرا فاجعل حديرا لا ينساك" فكان اكثر الناس ذكرا لله
"اللهم كما لم تنس حديرا فاجعل حديرا لا ينساك" هذا هو موطن الشاهد وهو شكر النعمة على مقتضاها وهو طلب الزيادة من خير الاخرة.

شكر حدير النعمة وسأل الله الا ينسيه ذكره ولو اننى انا الذى جاءونى بالهدية لشغلنى فرحى عن ذكر الله .
. واقع مر .. كثير من المسلمين مشغول بالنعمة عن المنعم مشغول بالبلية عن المبتلي ،مشغول بغير الله عن الله ،ناس له ،غافل عنه

اخى فى الله هل رايت اصحاب المحاليل المعلقة ؟!! وهل رايت من عاشوا حياتهم فى المستشفيات ثم ماتوا؟! كل هذه النعم التى فقدها الاخرون وملكتها انت ،هل شكرت الله عليها؟!

وانت ايها المريض المبتلى هل شكرت النعم التى انت غارق فيها ؟! هل نظرت الى من هم اشد منك بلاء؟! وان كنت اشد المرضى الما فهل شكرت الله عز وجل على ان ابتلاك فى جسدك وحفظ لك قلبك فملأه بالايمان ؟!هل شكرت هذه النعمة :نعمة الايمان والتوحيد التى هى اعظم النعم
دخل رجل على سهل بن عبدالله فقال :اللص دخل داري واخذ متاعى فقال اشكر الله فلو دخل اللص قلبك - وهو الشيطان- وافسد عليك التوحيد ماذا كنت تصنع؟!
قال ابن القيم - رحمه الله تعالى - :"من انعم عليه الله بنعمة فلم يشكرها ، عُذب بها ذاتها ولابد"
عرفت -اخى الملتزم - ما سبب الفتور ؟ لانك لم تشكر نعمة الالتزام فلو شكرت هذه النعمة لزادك الله التزاما ..لكن لما لم تشكر نعمة الالتزام فترت وتراجع التزامك

نعم كل من اعطى اولادا فلم يشكر نعمة الاولاد يعذب بهم ومن انعم الله عليه بزوجة فلم يشكر يعذب بها ومن اعطى نعمة المال ولم يشكر يعذب به ولابد وسر الشكر استخدام النعمة فى طاعة المنعم

نعم ايها الاخوة ان من اخطر اصول الوصول الى الله تعالى شكر نعمة الله عز وجل على ان هيأك ويسر لك وحبب اليك ان تسلك سبيلا اليه ... وان اختيار هذا الطريق رغبة ورهبة وطلبا لرضا الله وخوفا من عذابه ..نعمة

وان معرفة الطريق الى الله عز وجل والشغف بالسير فيها والحرص على التقدم ..نعمة ..والاعمال الصالحة من تلاوة وذكر وصيام وقيام وتبتل وتهجد واحسان وبر وغيرها هى حوامل الوصول فى هذا الطريق ..وهى نعمة ..وهذه النعم ان لم تدم وتزد وتبارك كان النكوص والارتداد والسلب والحرمان ..ولا سبيل قط الى حراسة النعم وحمايتها االا بالشكر

مفاجاة الأنترنت

خواطر الشعراوى النصية بطريقة اختيار رقم الآية فتجد التفسير بعونه تعالى فى كتب الكترونية

الكتاب الأول

الكتاب الثانى

وهى روابط غير مباشرة لحين عمل روابط مباشرة والموقع يحتم عليك عدم استخدام اى برامج لتسريع التحميل مثل دوانلود مانجير او داونلود اكسيليراتور وارجو ممن يستطيع عمل رابط مباشر ان يعمله ويرسله لى لنشره.

2- اكبر موسوعه للرد على المشككين فى شكل سؤال وجواب
الر ابط الاول مباشر وهو
http://www.ebnmaryam.com/files/Books/Rodod-v2.zip

او من الرابط الثانى وهو غير مباشر

http://files.filefront.com/Rodod+v2zip/;9451538;/fileinfo.html
وهو يشترط عدم استخدام اى برامج لتسريع التحميل مثل دوانلود مانجير او داونلود اكسيليراتور

3- أكبر موسوعه محتواها موثق عن الإعجاز العلمى

الرابط الأول
http://www.savefile.com/files/1230054

الرابط الثانى
http://files.filefront.com/e3gazzzip/;9445554;/fileinfo.html
وهو يشترط عدم استخدام اى برامج لتسريع التحميل مثل دوانلود مانجير او داونلود اكسيليراتور

تحياتي

فأخفاه خلف ظهره

2008-03-28T10:03:00.000-07:00

بعد أن تنصرن مصطفى فتحي أخذ يقرأ في الكتاب المقدس هذه الآيات ـ:ـ ـ ـ

ـ ـ ( 1 ) ما أجمل رجليك بالنعلين يا بنت الكريم . دوائر فخذيك مثل الحلى صنعة يدى صناع

ـ ـ ( 2 ) سرتك كأس مدورة لا يعوزها شراب ممزوج . بطنك صبرة حنطة مسيجة بالسوسن

ـ ـ ( 3 ) ثدياك كخشفتين توأمى ظبية

ـ ـ ( 4 ) عنقك كبرج من عاج

ـ ـ ( 6 ) ما أجملك وما أحلاك أيتها الحبيبة باللذات

ـ ـ ( 7 ) قامتك هذه شبيهة بالنخلة وثدياك بالعناقيد

ـ ـ ( 8 ) قلت إنى أصعد إلى النخلة وأمسك بعذوقها . وتكون ثدياك كعناقيد الكـرم ورائحة أنفك كالتفاح

ـ ـ ( 9 ) وحـنكك كأجـود الخـمر
ـ ـ

فبدأ يشعر بالقلق

...

...فقلب هذه الصفحة وأخذ يقرأ آيات أخرى من الكتاب المقدس فوجد فيها
...

ـ ـ (1) وكان إلى كلام الرب قائلا
ـ ـ (2) يا ابن آدم كان امرأتان ابنتا أم واحدة
ـ ـ (3) وزنتا بمصر . فى صباهما زنتا . هناك دغدغت ثديهما وهناك تزغزغت ترائب عذرتهما
ـ ـ (4) واسمها أهولة الكبيرة وأهوليبة أختها
ـ ـ (5) وزنت أهوله من تحتى وعشقت محبيها
ـ ـ (7) ـ ـ ـ وتنجست بكل من عشقتهم بكل أصنامهم
ـ ـ (8) ولم تترك زناها من مصر أيضا لأنهم ضاجعوها فى صباها وزغزغوا ترائب عذرتها وسكبوا عليها زناه
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ

ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
فأخفى الكتاب المقدس خلف ظهره ، وأخذ يقرقض ضوافره

أنا اتنصرنت

2008-03-26T21:34:00.000-07:00

أنا اتنصرنت
بعد أن كان اسمي مصطفى فتحي سأغير اسمي الى اسم مسيحي واتنصرن
وادق صليب على ...
واحكي للعالم كله قصتى مع الدين الإسلامي
كنت حاسس إني في مجتمع غيرطبيعي ..اني بين ناس مش بتحترم الآخر والحرية ..كنت باحس إني غريب بين المسلمين ..والشعور ده مضايقني...
حاولت انقاذ الإسلام من براثن المسلمين
وسئمت عندما سيطر الشيوخ
ومن مدون سلفي وزوجته يتهماني بالكفر
تكلمت عن مواقف إسلامية تثير عجبي
حتى محلات عصير القصب بتاعة المسلمين اللي ملموم عليها الدبان آل يكتبوا عليها : وسقاهم ربهم شرابا طهورا
صاحب مكتبة يكتب عليها : فيها كتب قيمة ، وهو نصاب وحرامي .. مسلم

القسم .. ادخلوها بسلام آمنين ، وتدخل يحطو السيخ المحمي فـــ ـ ـ ـ
مدون سلفي على مدونته يدعي اني أرسلت له رساله أسب له الدين فيها
سئمت من متاجرة المسلمين باسم الدين
ونشرت الرسوم المسيئة على مدونتي وقلت ان دي حرية
خلاص
انا اتنصرنت
استقلت من الدين الإسلامي
وعلى فكرة بقه
أنا محمد" اللي كان مش عاجبه الإسلام وعايز يغير دينه،
وقلت انه كان يتحدث معي عن هذا الموضوع فقلت له: أنا مليش دعوة بدينك انت حر تختار الدين اللي يعجبك!

خارج النص : ما سبق هو بوست جديد سينزل قريبا في خلال يوم أو يومين لواحد حيزعل قوي
لما يعرف اني حرقتهوله

مش مكسوف من نفسك

2008-03-06T23:18:00.000-08:00

مصطفى فتحي

طبعا اسم اسلامي يعني مفيش شك انه لما يشتم في الدين لازم نحاوره بحنية ماهو من ديننا

أو على الأقل نفتح معاه حوار

إنما لو كان غير مسلم فلن يكون نصيبه الا غير ذلك مما يستحقه

وها هو ينشر موضوعه البذئ في موقع عشرينات بمساعدة لاعبي العرائس الذين يربطون يديه ورجليه

ولسانه وقلمه

وأقول لك يا ـ ـ ـ ـ اسمك الحقيقي طبعا ليس مصطفى

ألم تخجل من كم التقزز الذي شعر به قراء موقع عشرينات بعد قراءة قصتك المفبركة

ولا تستحي وتنشر رابط الموقع في مدونتك ؟

إيه بتقول للناس شوفوا خيبتي ؟

العجيب انك ماضي قدما في الطريق الذي رسمه لك محركوك ، بقلب أسود من الليل الحالك ، وعيون لا ترى الا الكره

ولكن

لعبتك مكشوفة

انت وأصحاب المدونات اللي مغرقين النت بموضوعات شبيهه

تسمون أنفسكم مصطفى وأحمد و و و وأسماء إسلامية

سلم لي على بلبول

من وراءك يا صاحب مدونة شارم لايف؟؟؟؟

2008-03-06T05:37:00.000-08:00

كتبت تقول

امنعوا الإرهابيين من احتلال بلادنا

من العنوان كدا أول القصيدة معرفش ايه ، يعني تحريض القارئ _ أيا كان هذا القارئ المهم انه ابن البلد. البلد التي على وشك الإحتلال .وا حسرتاه - تحريضه على استخدام كافة وسائل المنع ( لا أدري ماهي ) للزود عن البلد الحر مصر بلدنا الغير محتلة ! ! نخش على أول سطر ويبدأ سيل النطح في المليان والفاضي ، فأتباع الإخوان ( وهم الإرهابيين المحتلين ) لا يفكرون في مناقشة المعارضين ... ينعتونهم بالكافرين .. بالزنادقة .. بالجهلة .. ثم يبدأون في محاولة إيذاء المعارضين ( كتر خيره ماقالش ايه نوع الأذى ) ثم يبدأ في الحزن على كلمة المسلمين التي ما كان يجب أن تعقب كلمة الإخوان فليس هناك أدنى علاقة بين الإثنين ( الظاهر انه عنده معيار تاني غير الشهادتين )ثم يعلن عن اصراره على عدم الكف عن اعتبار الإخوان المسلمين جماعة إرهابية ذات خلفية دينية متشددة ( عاملة زي الخلفية اللي بتظهر في كليبات دبح الرهائن بيحطوا شعار اسلامي ثم الله أكبر ثم الدم يخر من الرهينة ) ولم ينسى في وسط الكلام انه يعمل احصائية عن حجم المصريين ( المعتدلين ) الذين قاموا بتقييم الإخوانجيين بانهم دخيلين ( يعني جايين من بلد تانية بنت ستين في سبعين ) وطبعا كلمة المعتدلين تضاد في المعنى كلمة متطرفين يبقه الإخوانجيين متطرفين كمان .وهنا يبدأ سرد الأسباب الشخصية ( إشمعنى شخصية يعنى ؟ مش عارف ايه شخصنة الأمور دي ؟ يالا المهم ) الأسباب الشخصية اللي أشعرته بالخطر وهي : واحد : كل تجار الأدوية المهربة إخوانجيين ( يا رااااااااجل مفيش واحد قابلته كدا والا كدا ؟ )ـ

اثنين : كل المرتشين اللي بياخدو الورقة ام عشرين اخوانجيين ( وكان له الشرف في أنه السبب في القضية المعروضة لأحدهم في النيابة )

تلاتة : المساخر اللي بنشوفها من المنقبات ( ثم أشار الى السرقات التي يرتكبها منتقبات ) المنتشرات بالعبيط كإنك في إيران ( مؤكدا صحة كلام زاويراس )ـ

أربعة : بين السطور بيقول ان الإخوان يهمهم انتشار النقاب كرمز لانتشار الفكر الإخواني

خمسة : المنقبات لا اخلاق ولا حياء وهناك مواقف كل يوم بيشوفها ( هي إيه ؟ ما قالش ! )ـ

ستة : شباب الجامعة استعدوا ليتحملوا مسئولية الإرهاب المقدس ( العرض العسكري التخويفي اياه )ـ

سبعة : أشكال غريبة سوداء لا تعرف إذا كانت قادمة أم ذاهبة ، بناطيل مشمرة ، طواقي صوف عجيبة ، غترة خليجي ( ديفيليه اخوان شو )ثم ختم بأن فكر الإخوان جاي من الم6تطرف عبد الوهاب

وهنا انتهت الأسباب وسكت المدون شارم لايف عن الكلام الهباب

وأنا أسأل : فين بقه الأسبابأعتقد ان ردك حيكون انا مالي هم آلولي قول كدا عشان الخطة دلوقتي ان احنا نغرق النت بهذه المدونات ، زي المنشورات اللي بتترمي من الطيارات

شارم لايف

من وراءك؟؟؟

مدونون علمانيون قادمون يتحفلطون

2008-02-21T19:27:00.000-08:00

Drops from the Ocean دخلت مدونة المبشرة العلمانية
فوجدتها تقول في بداية مدونتها

كان يواسني عندما سألته شاكية باكية : لماذا أحيا ؟ لما العناء؟ ، فقال لى
.

ـ."هل تعلمين، انا اراك كقطرة من المحيط ، غادرتى الماء بعض الوقت ، ، لتشاهدى الشمس تشرق، و تسمعى طفل يضحك ، وتراقبين زنبق ينمو واطيار تهاجر، لتشعرى بقلب يخفق لأجلك ، وبشفاه تقبل جبينك ...تركتى المحيط لتستكشفى الحياة اياما معدودة لكن احيانا عندما تنظرين لحالك وترين ضعفك و وحدتك قد تشعرين الضياع والألم .. حينها تذكرى كل شئ، الشمس والطفل والقبلة والمحيط الذى سيناديك لتعودى بعد حين .. هكذا يجب ان ترى نفسك "ـــ

قال هذه الكلمات دون ان يدرى انه وهب معنى ولو صغير للحياة التى كنت دائما لا اجد لها اى معنى.
انتهى كلامها

يااااه

يا سبحان الله

إني والله أتساءل
من القائل ؟
وهل ما قاله هو المعنى الحقيقي للحياة التى كانت لا تجد لها معنى ، هل المولى سبحانه وتعالى خلق الإنسان من أجل ما قاله هذا البطل المجهول ؟
هل عندما يشعر الإنسان بالوحدة والألم والضياع .. ثم يتذكر الشمس تشرق ، والطفل يضحك ، والزنبق ينمو ، والطيور تهاجر ، ثم المحيط الذي سيبتلعها (مشيرا أعتقد الى الموت ) بما أنها كانت قطرة منه ... الى اخر كلمات ذلك المنقذ الذي أنقذها من براثن أفكارها عندما تنظر لحالها وترى ضعفها ووحدتها وشعورها بالضياع والألم !!

وهل عندما يرى الإنسان نفسه قطرة من المحيط خرجت (من أخرجها ؟ لا يهم أو لنقل فلنترك ذلك جانبا الآن) لتكتشف الحياة أياما معدودة ، وتشعر بقلب يخفق من أجلها ، وشفاه تقبلها على جبينها ، و.. و .. ، ثم ما تلبث أن يبتلعها المحيط مرة أخرى .... !! ثم إذ فجأتن يهتف مجهول في أذنه .. قائلا :
.

احيانا عندما تنظر لحالك وترى ضعفك و وحدتك قد تشعر بالضياع والألم .. حينها تذكر كل شئ، الشمس والطفل والقبلة والمحيط الذى سيناديك لتعود بعد حين .. هكذا يجب ان ترى نقسك

.
يا حلاوة
هكذا يكون قد وهبه معنى (ولو صغير) للحياة التي دائما لا يجد الإنسان لها معنى . .
ما هذا التخلف
صدق الله العظيم حين قال :
وما خلقت الإنس والجن إلا ليعبدون
والحقيقة يا قطرة هانم ... (وقطرة هذه هي الحجم الحقيقي لفهمك)هي أن كلماتك التي أعتقد أنها مقتبسة من كتاب علماني _مترجم الى العربية_ وهذا أغلب الظن لما فيه من أسلوب الأدب الإنجليزي الواضح (الشمس تشرق والزنبق ينمو والطيور تهاجر) أو مقتبسة من قصة رومانسية . . أي حاجة المهم ابعد عن مفهوم الخالق والعبادة والدين .. ابعد عن الدين. . قلتلك ابعد عن الدين .. يا ساتر !!! ـ ـ

ثم دلفتُ (دخلت ، أو رجلي انزلقت ) الى أحد موضوعاتها فوجدتها تقول : ـــ
.

بعد ان مللت من بروباجندا "الاسلام الرائع" التى علموها لنا فى طفولتنا وصرنا نرددها بالتتابع ، فإذا ذكرت قضية المرأة وجدت الجميع يقول "الاسلام جميل ياولاد، وكرم المرأة ، ده حتى لغى الوأد ، و ادى للمرأة ميراث، وسيدنا محمد قال اوصيكم بالنساء ورفقا بالقوارير
.
.

واضح جدا الإدعاء الساذج بأنها مسلمة والحقيقة أنها ليست ولم تكن أبدا مسلمة ولكنها تدعي ذلك لكي تمهد للتبشير العلماني
وبعدين في أحد ردودها على أخ من الفرسان المهندين ( أعتقد أنه أحد الفاتحَين ) – بفتح الحاء – وكل واحد عارف نفسه ــ!!! ... تقول
.

" وهنفضل كده تايهين ورا الحقيقة لحد نهاية وجودنا "
.
.

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
الحمد لله رب العالمين
الحمد لله على نعمة الإسلام وكفى بها نعمة
ويارب
كن معنا
حتى ندافع عن دينك
يا رب
استعملنا ولا تستبدلنا
ووفق اخواننا وكل واحد منهم عارف نفسه ولا اقول ، سامع يا خطاب المصري ويا يعقوبي ويا جعفري ويا عاشقة النقاب ويا محب الدين وضاكتووور خالد ربنا معاكم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

زكريا بطرس ما الذي جرأك ؟!

2008-01-07T00:26:00.000-08:00

محمد جلال القصاص

بُعث رسول الله صلى الله عليه وسلم بين ظهراني يهود، يهود كلُّها كانت في المدينة ( قينقاع والنضير وقريظة ) و حولها ( خيبر ووادي القرى وفَدَك )، وبين ظهراني النصارى إذ كانوا في نجران ـ ووفدوا عليه في مكة وفي المدينة ـ وفي طيئ ( شمال شرق الجزيرة العربية ) والشام، وكانت الدنيا كلّها كافرة بربّها عدا بضع مئات مع النبي صلى الله عليه وسلم، وكانت الدنيا كلها حربٌ على رسول الله صلى الله عليه وسلم ومع كل هؤلاء الأعداء، ومع شدة العداوة وتنوعها حتى وصلت للقتال ما سمعنا أحدا تكلم في خُلُقِهِ بشيء، مضى الجيل الذي عاصر النبي صلى الله عليه وسلم وهو يشهد له بحسن الخلق وهو يصفه بالصادق الأمين .

وبعد ألف وأربعمائة عام من وفاته صلى الله عليه وسلم خرج علينا أحد النصارى يُدعى ( زكريا بطرس ) يطعن في نسب الرسول صلى الله عليه وسلم وفي أخلاقه، يقول: ما كانت العرب تحفظ أنسابها ولا تدري آبائها ولا أبناءها .وما كان محمد صلى الله عليه وسلم ابن أبيه !! . . حَمَـلَتْ آمنة من غير عبد الله !!

وَيِّ ... ويّ . . . يطعن في القرشي الهاشمي سيد ولد آدم عليه الصلاة والسلام ؟!
يطعن في نسب العرب وأحسابها، وقد كانت ـ ولا زالت ـ لا تحرص على شيء قدر حرصها على النسب والشرف، وقد كانت ولا زالت لا تفخر بشيء قدر فخرها بمن ولدها ومن ولدته ؟!!

جلس هذا الوضيع السفيه للرسول الله صلى الله عليه وسلم، ليس عنده قضية أخرى غير رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو المستنقع الآسن العفن الذي يغرف منه كل من يتطاول على رسول الله صلى الله عليه وسلم .

يكذب كذبا مكشوفا رخيصا، ويحتمي وراء شاشات التليفزيون، يجعجع ويدعي العِلمية والعقلانية، ولا علمية ولا عقلانية، وقد دعاه أكثر من واحد من علمائنا وشيوخنا إلى حوارٍ مباشر على الهواء مباشرة على ملأ من النّاس فخَنَسَ وما خرج. ولو كان منصفا .. ولو كان عاقلا . . ولو كان صاحب حق لخرج وما تردد .

( زكريا بطرس ) ليس فردا واحدا وإنّما ظاهرة تكررت في أكثر من مكان في غرف البالتوك وفي مواقع الإنترنت وفي خلايا التنصير التي انتشرت بين الشباب في الجامعات وبدأت تعلن عن نفسها بجرأة عجيبة مريبة. ويسألُ كلُّ ذي عقل :

ما الذي جرأ هؤلاء الأراذل على السب والشتم وهم قلة وهم في بلد مسلمة شعبا وحكومة ؟!

ألأنَّ الكفر أصبح قوة عظمى فحمى أولياءه ؟

أم لأنَّ العلماء غفلوا عن جناب النبي صلى الله عليه وسلم يقينا منهم أن ليس هناك من يصل إلى هذه الدرجة من السفالة وسوء الخلق ؟

أم انتشرت الشهوات فركبتها الشبهات ودخلت معها البيوت والقلوب فرحَبَ بها كلُّ جهولٍ ضعيفٍ مهزومٍ خلِيٍّ من العلم الشرعي الصحيح ؟

هو كل ذلك.

الكفر يحمي أولياءه، فهو الذي أعطى لزكريا بطرس وأمثاله مساحة يستهزئ فيها ويسخر، وهو الذي وقف في وجه من أراد التصدي له، وعلمائنا ـ حفظهم الله جميعا ـ في غفلة عجيبة عن هذا الوضيع الحقير، ويحار العقل حين يفكر في هذا الأمر. أين أهل الحديث ؟! أين أهل السير والتاريخ ؟! أين أهل الوعظ والزهد ؟! أين أهل الغيرة والجهاد ؟! أين أحباء الحبيب صلى الله عليه وسلم ؟! ولا نظن بهم إلّا خيرا، ولكن يبدوا أنّهم يستخفون بالأمر. وقد ( شبَّ عمرو عن الطوق ). وإنّ الشبهات التي يلقيها ذاعت وشاعت، واكتوى العامَّة بنارها، والمجالس عقدت وطرحت فيها الشبهات، وقد أثمرت ثمارا خبيثة فانقلب بعضهم منها كافرا، ووقف بعضهم متحيرا بين هذا وذاك. وكثيرون جاءوا يهرعون . . . يسألون ويلحون في السؤال عن صدق ما يردده النصارى. وإن الشهوات قد انتشرت .. وإن الفقر والعَوَز قد أصاب فئاما من النّاس. فكانت فرصة لعباد الصليب .

لم أكتب لتهييج العوام، فهو طريق أخير، والعوام لا يأتون لشبكة الإنترنت، وإنّما كتبت تبصرت وذكرى لكل عبد منيب، يخاف الوقوف بين يدي الله عز وجل، والسؤال عن هذا المنكر . . . معذرة إلى ربّي ولعلّهم يتقون، أمرا بالمعروف ونهيا عن المنكر .

وأنت أخي القارئ تستيطع عمل الكثير في التصدي لهذا المجرم الآفاك ومن معه بالرد على الشبهات إن كنت من أهل ذلك أو تدل على من يرد على الشبهات .. أشخاص أو مواقع أو غرف بالتوك وهي كثيرة ولله الحمد على الشبكة العنكبوتية، فلا تستخف بهذا فربّما دللت ذا عزيمة وهمة فنفع الله به ويكون لك مثله أجره. فلا تجلس وتقول هي منوطة بالعلماء .

فإنّ زكريا بطرس جرذ ( فأر ) لم يخرج من جحره إلّا حين غفل أهل البيت أو خرجوا، فعودوا إلى بيوتكم ودمدموا عليه بأرجلكم .

نسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يمكن لدينه وعباده الصالحين، وأن يهدي زكريا بطرس للإسلام فهذ أحب إلينا، أو ينتقم منه، ويرينا فيه عجائب قدرته . إنّه ولي ذلك والقادر عليه
منقول من موقع طريق الإسلام

الحياة

2008-01-04T06:28:00.000-08:00

هي دار لها بابان تدخل من احدهما وتخرج من الآخر